第201章 与丽莎的交谈（1/5）

另一节车厢，相良诚在原地等了会，没看到那三个搞笑艺人预备役过来再找麻烦，心里略微松一口气。

不是怕了他们，是怕他们找乘务人员跟警察——现代社会，打人打架总归不对，真找大人们撑腰，相良诚虽有对面先动手的证据，可因为自证清白耽搁的时间很麻烦。

相良诚不怕事，怕麻烦，怕被纠缠。

不过，他们没继续纠缠，也在相良诚的预料里。

怕麻烦的不止相良诚，绝大多数曰本人也是怕麻烦，怕麻烦别人跟惹上麻烦，相良诚狠狠教训了他们一顿，他们基于多方面原因只会打碎了牙往肚子里咽，不敢声张。

曰本人有刚硬性格的人，崇尚武士道精神，但人均懦弱，怕事性格的人占据更大比例。

有句好笑的，有人说曰本人犯罪率低，说明曰本人素质很高，社会非常文明，其实不是，不是曰本人犯罪率低，是曰本人报案率低，社会氛围、从众心理让受害者不敢报案，没有报案，不代表犯罪不在发生，数据具有欺骗性，特别是基于某些目的给别人看的数据，粉饰太平，盛世常态。

以电车为举例，为什么曰本电车痴汉这么多，屡禁不绝，跟曰本女性软弱，选择忍气吞声有关系，还跟电车上乘客看到有‘猥亵事件’，不去制止，连报警也不会做的怕事有关系——少数人看到猥亵事件不挺身而出情有可原，一车人看到猥亵事件不敢制止，显现出的问题很可悲。

认真溯源，这或许跟华夏儒文化有关系，不，不能说儒文化，要说跟服务于皇权后的儒文化有关系。

小不忍则乱大谋，忍让谦和，动心忍性，人皆有不忍之心，儒家核心是‘仁’，仁有时候就是忍，然是可忍孰不可忍，不是所有事都是忍，忍不是一味退缩、回避，士可杀，不可辱，宁为玉碎，不为瓦全，儒士也有血性，不是平时袖手谈心性，临危一死报君王，不是异化的服务皇权统治腐儒。

相良诚确信问题解决，人直接走了，并没有打算跟丽莎多说话，他不是来英雄救美的。

然而，丽莎叫住了他，指尖碰他的后背说：“谢谢。”

“不用，举脚之劳。”

相良诚也没做什么，三脚的事情。

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